Positivisme dalam Falsafah, Sosiologi dan Psikologi

Kemanusiaan dalam proses evolusi telah berlalu banyak peringkat, dan jika di titik permulaan jalurnya semua undang-undang dunia dijelaskan dari pandangan pagan, syurgawi, maka dengan perkembangan kemajuan teknis, kepentingan material praktikal datang ke hadapan. Positivisme adalah berkait rapat dengan fenomena ini.

Apakah positivisme?

Ini adalah persekitaran kebudayaan umum kesedaran Barat, yang menggantikan feudal dan merupakan hasil proses pembentukan masyarakat kapitalis. Positivisme adalah hala tuju yang menafikan falsafah dan berdasarkan fakta bahawa semua manusia yang ada pada hari ini adalah merit sains. Semangat positivisme membawa perubahan dalam hierarki nilai - nilai : semuanya rohani, ilahi dalam manusia menggantikan duniawi. Agama, falsafah dan dogma abstrak yang lain telah digagalkan dan dikritik, dan pencapaian perubatan, pengetahuan tentang alam, dan sebagainya, telah diberikan untuk sains tulen.

Positivisme dalam falsafah

Dalam falsafah, trend ini berlaku pada tahun 1830-an dan masih mengekalkan pengaruhnya, setelah mengatasi tiga peringkat perkembangannya:

Positivisme dalam falsafah adalah sains berdasarkan dua prinsip. Yang pertama adalah pengiktirafan terhadap sebarang pengetahuan tulen yang positif sebagai relatif, dan yang kedua melibatkan sistematisasi dan memerintahkan fakta-fakta sains yang terkumpul dan kemudian diringkaskan. Intipati positivisme adalah untuk mengamati, menguji dan mengukur, berdasarkan undang-undang alam yang stabil, pengetahuan manusia tentang dirinya sendiri, iaitu, untuk fakta-fakta tertentu.

Positivisme dalam Sosiologi

Pengasas ke arah ini, O. Comte, menganggap sosiologi sains asas dan percaya bahawa, bersama dengan sains positif lain, dia merayu hanya fakta tertentu. Positivisme sosiologi mengkaji undang-undang dalam kaitan dengan fenomena sosial yang lain dan bergantung kepada sosiologi positivis dengan jenis psikologi dan biologi-naturistiknya. Comte percaya bahawa negeri itu harus bergantung kepada sains. Dia memberi kuasa dalam masyarakat kepada ahli falsafah, sumber kuasa dan material yang dianugerahkan kapitalis, dan proletariat terpaksa bekerja.

Positivisme dalam Psikologi

Arah penyelidikan positivistik memainkan peranan penting dalam sejarah psikologi. Ingin mengetahui apa intipati positivisme, adalah penting untuk menjawabnya sebagai akibatnya, "kesedaran diri" telah meningkat dengan ketara. Berdasarkan sains semula jadi, psikologi berdiri di atas jalannya sendiri, bergantung pada pemikiran empirikal. Dari pencapaian falsafah, ia menjadi sains bebas dengan disiplin sains semulajadi, kaedah dan sikapnya sendiri. Di muka adalah kemajuan nyata pengetahuan nyata tentang fenomena kehidupan jiwa dan pergantungan mereka pada proses fizikal semula jadi.

Positivisme - kebaikan dan keburukan

Keperluan untuk kemunculan pengajaran falsafah seperti ini, yang menggabungkan kaedah logik dan empirikal ke dalam satu skim saintifik, sudah pun, dan kelebihannya yang tidak disenangi termasuk:

  1. Kemerdekaan relatif dan kemerdekaan sains matang dari falsafah.
  2. Positivisme moden menyediakan orientasi falsafah kepada sains sebenar.
  3. Perbezaan antara falsafah klasik dan fakta saintifik konkrit.

Dari minus boleh dikenalpasti:

  1. Kekurangan bukti fakta bahawa falsafah klasik sebagai faktor yang paling penting dalam perkembangan dan perkembangan budaya tidak berguna, dan sumber daya kognitifnya habis.
  2. Intipati positivisme tidak difahami sepenuhnya. Pengasasnya berusaha untuk mengurangkan segalanya kepada pengetahuan empirikal, sementara ciri kualitatif pengetahuan teori dalam sains dianggarkan kurang berbanding dengan pengalaman empirik dan peranan sukar penyelidikan saintifik dalam dinamika dan strukturnya. Pada masa yang sama, sifat pengetahuan matematik disalah tafsirkan, nilai peneutralan sains berlaku, dan sebagainya.

Jenis positivisme

Hubungan antara konsep seperti positivisme dan postpositivism dikesan. Yang terakhir muncul sebagai tindak balas kritis terhadap positivisme logik. Para pengikutnya terlibat dalam kajian perkembangan pengetahuan saintifik dan rasional untuk relativiti. Pengikut Positivist Comte adalah K. Popper dan T. Kuhn. Mereka percaya bahawa kebenaran teori dan pengesahannya tidak semestinya saling berkaitan, dan makna sains tidak bertentangan dengan bahasa. Para pengikut positivis trend ini tidak mengecualikan komponen falsafah metafizik dan tidak saintifik.