Kognisi sensual - apakah dalam falsafah?

Dari lahir seseorang terpaksa berinteraksi dengan realiti di sekitarnya dan orang lain. Dia cuba memahami apa yang dilihat dan didengarnya. Ia menggalakkan peluang hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi dan diri sendiri. Sains gnosis mendefinisikan persepsi sebagai fenomena dan membezakan dua bentuk utama: kognisi rasional dan deria.

Apakah kognisi sensual?

Kognisi sensual adalah satu set kaedah untuk memahami dunia di sekeliling kita. Secara tradisinya, ia menentang pemikiran, yang menengah. Jenis penguasaan realiti dengan bantuan pancaindera tidak terletak pada analisis berasaskan pemikiran tentang sifat objek apa pun. Sistem anatomi dan fisiologi membolehkan untuk membentuk imej tertentu dan memperoleh pengetahuan asas tentang sisi luaran objek. Lima perasaan utama bertanggungjawab untuk ini:

Psikologi kognisi deria

Dari segi psikologi, kognisi adalah proses yang berlaku dalam beberapa peringkat. Pada peringkat pertama, dunia luar dan semua objek di dalamnya secara harfiah "dicetak" dalam jiwa manusia. Pada yang kedua datang pemahaman, iaitu, pembentukan konsep dan penghakiman. Tahap terakhir "keluar" dari jiwa, apabila ide itu datang, pengetahuan dibentuk, yang membolehkan untuk menafsirkan perasaan awal.

Kognisi sensual hanya wujud pada manusia. Pada haiwan, ia diperhatikan dengan lebih rendah, dengan bantuan mereka memperoleh pengalaman yang diperlukan. Kognisi pemikiran dan sensual orang berbeza daripada haiwan kerana mereka adalah biososial. Ia boleh dikatakan bahawa kebolehan kognitif berkembang dan menjadi manusia. Tanpa rasional, adalah mustahil untuk menembusi intipati perkara dan memahami sebab fenomena. Ini adalah sisi satu proses tunggal.

Kognisi sensual dalam falsafah

Gnosis sains khas (dari gnosis Yunani - pengetahuan, logos - pengajaran), mengingati kognisi sebagai fenomena, merujuk kepada pembahagian falsafah. Terdapat trend yang berasingan di dalamnya: sensualisme (dari sensus Latin - persepsi), salah satu postulates yang: di dalam fikiran ada apa-apa yang sebelumnya tidak akan timbul dalam perasaan. Persoalan yang paling penting yang membimbangkan pemikir adalah: adakah orang mencukupi untuk menilai realiti? Ahli falsafah Jerman terkenal Immanuel Kant berkata bahawa pemahaman segala sesuatu bermula dengan pengalaman - "kerja" organ-organ indera - dan dibezakan di dalamnya beberapa peringkat:

Malah ahli falsafah Yunani kuno percaya bahawa bentuk penguasaan realiti yang paling asas dan boleh dipercayai adalah sensasi dan perasaan. Sastera falsafah dalam negeri, bergantung pada karya V.I. Lenin, menganggap mereka sebagai langkah bebas, lebih rendah daripada pemikiran abstrak. Sains moden menyangkal teori-teori lama, kerana berfikir dalam bentuk emosi dan bukan emosi adalah berbeza, tetapi masing-masing mempunyai kelebihan tersendiri dan tidak boleh berkaitan dengan yang lain yang lebih rendah. Kapasiti untuk kognisi sensual tertanam dalam semua orang.

Kognisi sensual - kebaikan dan keburukan

Jika anda membandingkan rasional dan sensasi, anda boleh mencari kebaikan dan keburukan mereka. Emosi dan sensasi memainkan peranan utama dalam mengenal dunia luar, selain pengetahuan semacam ini seseorang mendapat dirinya dan dengan cepat. Tetapi cara deria mengetahui dunia adalah terhad dan mempunyai kekurangannya:

Jenis kognisi deria

Kognisi sensual dunia dilakukan dengan bantuan sistem deria. Setiap penganalisis terjejas oleh keseluruhan sistem secara keseluruhan. Bentuk beberapa jenis persepsi:

Ada yang berpendapat bahawa intuisi juga kognisi deria. Bagaimanapun, ia berbeza daripada rasionalisme dan sensasi dan adalah keupayaan untuk memahami kebenaran sebagai hasil daripada "pencahayaan." Intuisi tidak berdasarkan sensasi dan bukti logik. Ia boleh dipanggil bentuk aneh dua perkara - pada penghakiman yang sama rasional dan tidak rasional.

Peranan kognisi deria

Tanpa organ deria, manusia tidak mampu memahami realiti. Hanya terima kasih kepada penganalisisnya dia terus berhubung dengan dunia luar. Proses kognisi deria terlibat apabila terdapat keperluan untuk mendapatkan maklumat mengenai fenomena ini, walaupun ia akan menjadi cetek, tidak lengkap. Sekiranya individu telah kehilangan beberapa wang untuk kontemplasi (buta, pekak, dan lain-lain), pampasan akan berlaku, iaitu, organ-organ lain akan mula bekerja pada kadar peningkatan, mod. Terutama ketidaksempurnaan tubuh manusia dan pentingnya sensor biologi adalah ketara apabila kelemahan adalah kongenital.

Tanda-tanda pengetahuan akal

Orang dan haiwan boleh menggunakan pengetahuan sensual. Tetapi ada unsur penting, yang hanya wujud kepada makhluk-makhluk yang bijak: keupayaan untuk membayangkan sesuatu yang saya tidak nampak dengan mata saya sendiri. Kekhususan kognisi deria orang ialah mereka membentuk imej berdasarkan kisah orang lain. Oleh itu, kita boleh bercakap mengenai peranan bahasa dalam pelaksanaan proses kognitif dengan bantuan organ deria. Tanda utama persepsi sensualistik adalah gambaran langsung dari realiti di sekitarnya.

Kaedah kognisi deria

Set operasi dan teknik, di mana kognisi direalisasikan, terdapat banyak. Semua kaedah dibahagikan kepada dua jenis: empirikal dan teori. Oleh kerana keunikan kognisi deria, teknik teoretikal (atau saintifik) yang paling, seperti analisis, potongan, analogi, dan lain-lain, tidak terpakai kepadanya. Anda boleh membuat kesan objek hanya dengan bantuan tindakan berikut:

  1. Pemerhatian - iaitu persepsi fenomena, tanpa campur tangan dalamnya.
  2. Pengukuran - penentuan nisbah objek yang diukur kepada rujukan satu.
  3. Perbandingan - pengenalan persamaan dan perbezaan.
  4. Eksperimen adalah penempatan objek dan fenomena dalam keadaan terkawal dan kajian terhadapnya.

Bentuk kognisi deria

Kognisi sensual adalah proses langkah demi langkah dan mempunyai tiga langkah yang mempersiapkan peralihan ke tahap yang lain - pengekstrakan menjadi lebih tinggi. Bentuk asas kognisi deria:

  1. Sensasi. Peringkat permulaan, di mana organ-organ manusia dipengaruhi oleh objek. Memberi pandangan yang satu segi, contohnya, bunga yang indah boleh mencium sangat, dan epal yang sangat menarik menjijikkan.
  2. Persepsi , yang membolehkan anda mengumpul pengetahuan berdasarkan satu atau beberapa sensasi dan membentuk imej holistik.
  3. Persembahan . Main dan buat imej yang muncul dalam ingatan. Tanpa tahap ini, tidak mungkin untuk memahami realiti, kerana imej visual sedang dibentuk.

Semua kognisi deria mempunyai sempadan, kerana ia tidak mampu menyelidiki fenomena intipati. Untuk melampauinya, pemikiran digunakan, yang juga timbul dari imej yang telah terbentuk sebelum ini. Logik dan analisis digunakan untuk memahami intipati fenomena dalaman: ini adalah langkah seterusnya. Perenungan hidup dan pemikiran abstrak tidak dapat dipisahkan dan turut sama dalam jalan pemahaman realiti.