Penyertaan datuk dan nenek dalam pendidikan anak, sebagai peraturan, ditentukan oleh beberapa faktor, di antaranya kita boleh membezakan:
- pekerjaan nenek (kita akan bercakap tentang mereka, kerana nenek yang kebanyakannya terlibat dalam pembiakan) - jika nenek itu masih muda, bertenaga dan tidak bersedia untuk meninggalkan pekerjaannya, komunikasinya dengan cucunya, sebagai peraturan, adalah berjalan dan pelantikan pada hujung minggu. Penganut nenek boleh difahami memberi bayi lebih banyak masa;
- kediaman - peranan penting dimainkan oleh mana nenek tinggal - di satu apartmen dengan keluarga muda atau di bandar lain. Pelbagai jarak pada dasarnya adalah secara langsung berbanding dengan kekuatan dan keamatan pengaruh cucu;
- hubungan generasi - malangnya, kadang-kadang hubungan dengan orang tua tidak menambah, kerana mereka sendiri mengasingkan diri atau diusir dari kehidupan anak-anak mereka dan, dengan demikian, anak-anak mereka;
- kepentingan peribadi nenek. Jadi, sebagai contoh, di negara kita, biasanya nenek selalu mengambil bahagian yang paling aktif dalam pendidikan generasi muda - mereka membantu secara kewangan, mengambil masa hujung minggu dan cuti dan sebagainya. Dan, sebagai contoh, di Eropah tidak diterima, dan beberapa wanita baru-baru ini memindahkan trend ini kepada keadaan budaya kita. Nenek-nenek ini tidak menganggap perlu untuk mengorbankan kehidupan peribadi mereka dan kerjaya yang memihak kepada cucu-cucu mereka.
Setiap faktor ini mempunyai banyak nuansa dan ciri dalam aplikasi untuk setiap keluarga. Jika nenek tidak mengambil bahagian dalam pendidikan cucu, segala-galanya mudah di sini. Ini adalah perkara peribadi untuk semua orang dan kanak-kanak tidak mempunyai hak untuk bersuara, apalagi mengutuk. Mari kita bincangkan dengan lebih terperinci tentang situasi ketika penyertaan nenek adalah yang paling langsung dan aktif.
Kebaikan dan keburukan pendidikan "nenek"
Seperti dalam mana-mana keadaan, dalam pendidikan anak-anak nenek mempunyai kebaikan dan keburukan mereka. Mari kita mulakan dengan senarai tidak diragukan lagi pihak yang positif :
- anak itu sentiasa dijaga, nenek menjaga agar dia keluar dari taman, sekolah, duduk untuk pelajaran, makan dan sebagainya. Dalam kes ini, ibu bapa boleh bekerja dengan selamat dan tidak bimbang. Di samping itu, tidak perlu menyewa pengasuh dan membayar wangnya, jadi tidak relevan dalam belanjawan keluarga. Tetapi ini semua momen utilitarian;
- Menurut beberapa ahli psikologi, nenek tidak mempunyai persepsi penilaian, tidak seperti ibu bapa yang sentiasa membandingkan anak-anak mereka dengan orang lain dan meletakkan tuntutan yang tinggi terhadap mereka;
- nenek boleh meletakkan diri mereka di tempat seorang kanak-kanak dan "bercakap" dengannya dalam satu bahasa, kerana mereka dapat menerimanya kerana mereka tidak mengganggu diri mereka sendiri dari masalah dan cita-cita mereka sendiri;
- kanak-kanak yang dibesarkan oleh nenek berbeza dari rakan-rakan dengan harga diri yang lebih tinggi, yang pasti membantu mereka dalam kehidupan;
- dalam perkembangan intelektual cucu "Nenek" sering mendahului rakan sebaya mereka.
Tetapi tidak semuanya sangat licin, ada juga detik-detik negatif :
- Menurut beberapa kajian, anak-anak yang dibesarkan oleh nenek adalah mementingkan diri sendiri dan kadang-kadang tidak terkawal;
- nenek - wakil generasi yang berbeza, jadi jika mereka menjalankan pendidikan cucu yang dewasa, kebarangkalian ketidakpastian dan bahkan konflik adalah hebat;
- Bahaya paling besar yang menanti keluarga di mana cucu-cucu dibangkitkan oleh nenek adalah pandangan yang bertentangan dengan pembesaran. Jika kanak-kanak sentiasa ditarik balik, dikemukakan tidak serasi dengan keperluan lain, terdapat kebarangkalian yang tinggi bahawa kanak-kanak itu akan membesar dan neurotik.
Sudah tentu, dalam persoalan penyertaan nenek-nenek dalam pembiakan anak, terdapat banyak detik-detik lain yang, terutamanya, bergantung kepada keluarga dan ciri-ciri peribadi orang. Oleh itu, semua keputusan mengenai langkah dan tahap penyertaan ini mesti ditangani secara individu.