Walaupun lama sebelum kelahiran bayi, sesetengah ibu bapa berfikir tentang nama anak itu, memilih nama mengikut orang-orang kudus - hari-hari yang dikhususkan kepada orang-orang kudus. Dan sering kali memanggil anak itu dengan nama orang suci, pada hari dia dilahirkan. Mereka juga bertanya sebelum "tidak bagaimana namakan bayi", tetapi "bagaimana anda akan memanggilnya." Ia adalah semasa ritus sakramen pembaptisan bahawa seseorang menerima namanya. Dan hari ini kita bertanya kepada diri sendiri sama ada perlu membaptis seorang kanak-kanak sama sekali.
Mengapa kanak-kanak membaptis?
Jadi, mengapa membaptis seorang kanak-kanak dan mengapa mereka membaptis kanak-kanak pada umumnya? Ramai ibu bapa tidak membayangkan apa-apa pun, walaupun mereka tidak kerap menghadiri gereja sendiri, tidak benar-benar tahu satu doa. Maksud pembaptisan anak adalah bahawa dia bersebelahan dengan umat Tuhan dengan misteri ini, menjadi lebih dekat kepada Tuhan sendiri. Semua dosa dikeluarkan dari padanya. Nampaknya, apakah jenis dosa yang boleh dimiliki seorang lelaki yang baru lahir dan mengapa perlu membaptiskan seorang kanak-kanak yang tidak munasabah? Mungkin dia akan membesar dan membuat pilihannya sendiri? Di sini bukan masalah dosa sempurna. Ia mesti ditafsirkan sebagai berikut: seorang lelaki mati dalam dosa dan bangkit semula dalam Kristus. Dia menerima tubuh Tuhan sewaktu sakramen, dengan lancar dengan damai, ritus gereja sedang berlangsung. Semua ini menerjemahkan status rohani bayi ke tahap yang lain. Inilah yang memberi pembaptisan kanak-kanak.
Sebelum upacara pembaptisan, anak itu dipilih oleh wali datuk. Ia perlu untuk secara serius mendekati pilihan calon, kerana kini sepanjang hidupnya mereka akan mentor rohani orang yang baru dibaptiskan. Di mana-mana masa hidup mereka, mereka harus bersedia untuk menyokong, mengarahkan dan mempercepatkan dalam situasi yang sukar, tidak melepaskan jalan hidup yang betul.
Bolehkah saya menolak untuk membaptis seorang kanak-kanak, ada yang bertanya. Sekiranya penerima yang dipilih tidak merasa kekuatan dan tidak bersedia untuk bertanggungjawab untuk membesarkan anak rohani, maka lebih baik untuk menolak. Lagipun, sepanjang hayat anda, anda akan terikat dengan ikatan rohani. Anda tidak boleh membatalkan hubungan ini atau mengubah fikiran anda selepas upacara. Kaedah-kaedah kanonik tidak menyediakan untuk ini. Lagipun, anda lihat, ibu bapa kita bersendirian, kita tidak boleh dilahirkan semula dalam fizikal
Mungkin imam boleh menolak untuk mengadakan upacara pembaptisan jika ibu bapa yang sah adalah wali datuk. Atau reseptor yang dipilih akan menjadi agama yang berbeza. Menurut kanun Ortodoksi, orang mesti semestinya dianggap sebagai orang yang bertaubat kepada iman Ortodoks. Jika tidak, bagaimana dia akan mengajarkan kepadanya undang-undang rohani agama tertentu ini.
Semua orang sendiri membuat nasibnya sendiri dan anaknya. Tetapi masih lebih baik untuk membawa bayi anda ke gereja. Lagipun, bukan untuk apa-apa yang kita orang Kristian Ortodoks mematuhi tradisi ini selama lebih dari sedozen abad.