Krisis eksistensial - sebab dan akibatnya

Keinginan untuk pembangunan diri adalah mekanisme kelangsungan hidup semulajadi, tanpa kemanusiaan tidak akan pernah mencapai tahap moden. Masalahnya adalah dalam halangan yang menanti jalan ini, salah satunya dapat menjadi krisis eksistensial, berevolusi dari kontradiksi internal. Terdapat neurosis, apabila tidak perlu risau tentang keperluan hidup minimum.

Krisis kewujudan dalam kehidupan manusia

Keinginan untuk membenarkan kewujudan mereka muncul dalam semua, tetapi banyak penjelasan berubah menjadi mudah dan lancar kerana keagamaan yang mendalam atau meletakkan sikap yang lain. Masalah eksistensial timbul pada saat kekecewaan dalam cita-cita yang dipilih lebih awal. Orang itu tidak lagi merasa puas daripada ketinggian status atau kehilangan kepercayaan pada nilai ghaib hidupnya. Punca lain dari pengalaman seperti ini mungkin merupakan rasa tidak dapat dielakkan kematian.

Masalah wujud manusia

Ia mungkin kelihatan bahawa pantulan semacam itu hanya dikunjungi oleh pemilik tanpa had masa lapang, orang yang bekerja keras tidak mempunyai kekuatan untuk neurosis. Ini sebahagiannya benar, lebih sering pengalaman eksistensi dikunjungi oleh wakil-wakil profesion kreatif, mereka yang terlibat dalam buruh manual kurang cenderung untuk kepentingan diri, tetapi mereka tidak dilindungi sepenuhnya dari ini.

Prasyarat untuk neurosis adalah:

Krisis kewujudan dan bunuh diri

Dalam proses pemikiran, seseorang menghadapi percanggahan, yang dihasilkan oleh rasa pentingnya kehidupan seseorang sendiri dan kesedaran serentak tentang kegunaannya. Ketidakupayaan untuk mencari penyelesaian untuk situasi ini berubah menjadi keputusasaan eksistensial, yang mana terdapat kehilangan minat pada masa depan sendiri. Penurunan krisis boleh menyebabkan keinginan untuk menamatkan kewujudannya yang tidak berfaedah, yang tidak dapat dimanfaatkan oleh siapa pun. Dalam hal ini, sangat sukar bagi seseorang untuk menyelesaikan situasi itu sendiri.

Kesunyian yang wujud

Terdapat dua jenis kesunyian: setiap hari dan eksistensial. Yang pertama dicirikan oleh rasa pengasingan dari masyarakat, sering dikaitkan dengan ketakutan ditolak atau takut membiarkan seseorang terlalu dekat. Dan jenis kedua lebih mendalam, tidak bergantung hanya pada ketiadaan orang-orang yang berdekatan. Di sini masalahnya terletak pada kemusnahan kedamaian batin yang dimiliki setiap orang.

Akibatnya adalah kekecewaan eksistensial, ditentukan oleh kehilangan keinginan untuk menentukan sekurang-kurangnya makna. Seseorang merasa tidak peduli, dia semua bosan, tetapi keadaannya tidak patologi. Iaitu, krisis eksistensi pada peringkat ini dicirikan oleh kemurungan umum, seseorang merasakan kegusarannya, dia tidak mahu mempelajari sesuatu yang baru dan berkembang, tetapi tidak ada juga keinginan untuk membahayakan dirinya sendiri.

Ketakutan yang wujud

Pengalaman jenis ini biasanya diperuntukkan kepada kumpulan yang berasingan, kerana mereka tidak berkaitan dengan peristiwa tertentu, tetapi berkaitan dengan dunia dalaman seseorang . Kebimbangan yang wujud pada tahap yang berbeza-beza berlaku dalam semua, tetapi tidak semestinya dirasakan dengan jelas kerana blok bawah alam bawah sadar. Kedalaman dan kerumitan yang memberikan ketakutan kepada sempadan yang jelas menjadikannya mustahil untuk menghilangkannya sepenuhnya, benar-benar hanya mengurangkan keparahannya. Semua kecemasan eksistensi dibahagikan kepada 4 kumpulan utama:

Wain Eksistensi

Ini adalah saat yang paling positif untuk berfikir tentang nasib seseorang, dengan pendekatan yang betul ia dapat memupuk keinginan untuk bergerak, membangun bukan sahaja kemahiran profesional, tetapi juga cara komunikasi emosi dengan dunia. Membantu dalam membebaskan individu ke tahap yang baru. Melalui krisis eksistensial dalam kehidupan dapat memberikan tiga alasan utama untuk terjadinya rasa bersalah:

Bagaimana untuk menangani krisis eksistensial?

Dengan adanya perasaan yang mendalam dan rasa kehilangan inti kehidupan, seseorang tidak berjaya mencari kekuatan untuk menyelesaikan krisis eksistensial, yang mengatasi yang terdiri dari dua tahap utama:

  1. Pengiktirafan . Masalahnya, ia mesti diselesaikan, dan mungkin, setiap orang benar-benar bebas dalam pilihannya.
  2. Makna baru . Krisis ini adalah permulaan tahap baru, alasan lama untuk hidup tidak lagi sesuai, masa untuk mencari yang baru. Makna ini boleh didapati dalam memperoleh kesenangan maksimum dari kehidupan, dan membawa manfaat kepada manusia.

Psikoterapi mencatatkan kemungkinan mengurangkan keterukan pengalaman melalui perbualan dengan orang tersayang. Sekiranya langkah-langkah itu tidak diambil, neurosis eksperimen berkembang dengan latar belakang pengalaman, yang membawa kepada gangguan organ-organ dalaman. Dengan neurosis, hanya pakar yang akan menggunakan terapi kompleks (psikosis dan ubat-ubatan) akan dapat mengatasinya.