Terdapat pelbagai arah pembangunan rohani dan Sufisme dirujuk kepada mereka. Ia digunakan untuk menangani masalah, mendedahkan potensi dan memahami diri sendiri. Terdapat amalan yang berbeza yang membantu untuk mengubah bukan sahaja secara dalaman, tetapi juga secara luaran.
Apakah itu Sufisme?
Arah mistik dalam Islam, yang mengisytiharkan pertapaan dan peningkatan kerohanian, dipanggil Sufisme. Ia digunakan untuk memurnikan jiwa daripada negatif dan memperoleh kualiti mental yang betul. Sufism - ini adalah hala yang sukar untuk difahami, jadi tanpa bantuan seorang mentor rohani (murshid) pada peringkat pertama tidak boleh dilakukan. Semua yang bertentangan dengan Syari'ah tidak boleh dianggap Sufisme.
Falsafah Sufisme
Nama arah ini dalam bahasa Parsi bermaksud tidak ada perbezaan antara seseorang dan dunia sekitarnya. Sufi moden adalah berdasarkan falsafah yang wujud dari awal penciptaan.
- Untuk hidup sekarang, anda tidak perlu mengingati masa lalu dan melihat ke masa depan, yang paling penting, untuk menghargai detik-detik dan tidak perlu risau tentang apa yang akan berlaku dalam satu jam atau sehari.
- Sufi ada di mana-mana dan lebih banyak orang lebih dekat dengan Tuhan, semakin dia larut dalam dirinya dan menjadi Semua.
- Sufism ditransmisikan dari hati ke hati, sebagai sesuatu yang ajaib.
- Tuhan bukan manusia, dan dia wujud di mana-mana.
Psikologi Sufisme
Pada peringkat pertama pembentukan trend ini, salah satu idea utama adalah pemurnian jiwa melalui amalan kemiskinan dan pertobatan, sehingga para Sufi ingin mendekati Yang Agung. Prinsip-prinsip Sufi adalah berdasarkan kepada penciptaan orang yang sempurna yang bebas dari Egonya, dan gabungan dengan kebenaran Ilahi. Arahan utama amalan ini membantu meningkatkan dunia rohani , menghilangkan ketergantungan material dan berkhidmat kepada Tuhan. Adalah penting bahawa prinsip-prinsip semasa ini bergantung kepada ajaran Al-Quran dan mengikuti idea-idea Nabi Muhammad.
Sufisme Esoterik
Orang-orang yang telah memutuskan untuk mengambil jalan mengenali Tuhan tidak seharusnya memimpin kehidupan yang terpisah dan beretika, kerana Sufis percaya bahawa kehidupan duniawi adalah peluang terbaik untuk belajar dan mengubah diri sendiri. Di tengah-tengah masa yang diwakili adalah cinta ilahi, yang dilihat sebagai satu-satunya tenaga dan kuasa yang boleh membawa kepada Tuhan. Mistisisme Sufism merangkumi beberapa peringkat untuk kognisinya.
- Pertama, perkembangan cinta emosi dan mesra, untuk semua cahaya di bumi.
- Peringkat seterusnya melibatkan perkhidmatan korban kepada orang, iaitu, seseorang mesti terlibat dalam kebajikan, membantu orang tanpa menuntut apa-apa balasannya.
- Terdapat pemahaman bahawa Tuhan wujud dalam segalanya, dan bukan hanya dalam perkara yang baik, tetapi juga dalam perkara yang buruk. Pada peringkat ini, orang itu harus berhenti membahagikan dunia menjadi hitam dan putih.
- Di akhir pembentukannya, Sufiisme esoterik membayangkan arah semua cinta yang ada untuk Tuhan.
Sufism - Kebaikan dan Kekurangan
Sudah lebih daripada sepuluh tahun dengan konsep seperti "Sufism" terdapat banyak pertikaian yang berkaitan. Ramai yang percaya bahawa arah itu adalah mazhab dan orang yang memasukinya berada dalam bahaya. Pendapat terhadap telah timbul dan disebabkan oleh hakikat bahawa garis agama ini termasuk banyak ateis dan penipu yang memisahkan maklumat. Kebenaran mengenai Sufisme adalah topik yang menarik minat saintis, yang membawa kepada kemunculan banyak teori dan buku. Sebagai contoh, terdapat sebuah buku terkenal "Kebenaran Mengenai Sufisme", di mana seseorang dapat mencari jawapan kepada soalan-soalan penting dan mempelajari mitos-mitos yang ada.
Bagaimana hendak memulakan pengajian Sufisme?
Untuk memahami asas-asas trend ini dan dapatkan pengetahuan pertama, adalah perlu untuk mencari guru yang akan menjadi pautan. Dia boleh dipanggil pemimpin, pesta, murshid atau arif. Sufisme pendatang baru (pengikut) memanggil Murid. Salah satu tahap penting ialah kehilangan dalam tuan, yang membayangkan kesempurnaan kesetiaan. Akibatnya, pelajar mendapati bahawa dalam segala-galanya di sekelilingnya dia hanya melihat mentornya.
Pada peringkat awal, guru menawarkan muridam amalan yang berbeza untuk mengembangkan tumpuan, menghentikan pemikiran dan sebagainya. Mencari di mana hendak memulakan Sufisme, harus diperhatikan bahawa latihan secara langsung bergantung pada ciri individu masing-masing pendatang baru. Dalam pelbagai persaudaraan, bilangan peringkat untuk memasuki agama adalah berbeza, tetapi di antara mereka ada empat perkara utama:
- Sharia . Ini bermakna pemenuhan literal undang-undang yang diterangkan dalam Al-Quran dan Sunnah.
- Tarikat . Peringkat ini didasarkan pada penguasaan beberapa tahapan, yang disebut maqam. Yang utama termasuk: pertobatan, pengawasan, kesabaran, kemiskinan, kesabaran, kepercayaan kepada Allah dan ketaatan. Tariqat menggunakan kaedah pemikiran tentang kematian dan kerja intelektual yang sengit. Sebagai kesimpulan, Murid mengalami keinginan yang tidak dapat dijelaskan dan kuat untuk mencapai perpaduan dengan Tuhan.
- Marefat . Terdapat latihan dan penambahbaikan ilmu dan cinta kepada Allah. Setelah mencapai tahap ini, Sufi sudah memahami ruang multidimensi ruang, ketiadaan nilai material dan mempunyai pengalaman berkomunikasi dengan Yang Maha Kuasa.
- Khakikat . Tahap tertinggi pendakian rohani, ketika seseorang menyembah Tuhan, seolah-olah dia berada di hadapannya. Terdapat tumpuan pada pandangan dan pemerhatian Pencipta.
Amalan sufi untuk wanita dan wanita
Teknik yang digunakan dalam Sufisme, asal dan asli, memberi peluang untuk membersihkan dan membuka hati, merasakan kegembiraan berkomunikasi dengan dunia, Tuhan dan diri saya sendiri. Di samping itu, seseorang memperoleh ketenangan, keyakinan dan keharmonian. Amalan Sufi kuasa wanita adalah purba, dan ia disyorkan untuk mengamalkan mereka di bawah bimbingan mentor yang berpengalaman, kerana anda perlu mengetahui dan memahami intipati mereka. Di samping itu, tindakan tertentu mesti diambil pada masa tertentu.
Meditasi, pergerakan badan yang berlainan, senaman pernafasan , semua ini membantu untuk mendapatkan yang lebih baik, menghilangkan berat badan berlebihan dan negatif. Amalan sufi mewakili sistem keseluruhan, jadi melakukan beberapa latihan tidak akan cukup. Adalah sama pentingnya untuk mengambil kira sekatan usia akaun. Amalan Sufi kuno bukan hanya membangkitkan tenaga ilahi, tetapi juga mengajar seseorang untuk menggunakannya secara bebas.
Amalan sufi dari Dashi
Pemenang musim pertunjukan terkenal "Pertempuran psikik" Swami Dashi mengamalkan Sufisme. Beliau menjalankan pelbagai seminar dan seminar, di mana dia membantu orang menyingkirkan negatif dan mengubah kehidupan mereka . Dia mendasarkan amalannya pada bunyi, pernafasan dan pergerakan. Latihan Sufi yang ditawarkan kepada mereka membantu menghilangkan blok emosi, mental dan fizikal. Dikenali beberapa amalan yang digunakan oleh Dashi:
- Meditasi dinamik. Pergerakan monoton aktif dan sengit membantu untuk mencapai kelonggaran dan perpaduan jiwa, badan dan semangat.
- Lingkaran dan penganut Sufi digunakan untuk berkhayal.
- Berjalan dengan tenang dengan meditasi dan berjalan di tempat ini membantu melampaui kemungkinan.
Praktik sufi dhikr
Berulang pengulangan teks suci, meditasi mendalam dipanggil zikra. Amalan ini mempunyai ciri-ciri tersendiri dan menggunakan pergerakan yang berbeza untuknya: postur berdoa, mengelilingi, bergoyang, getaran dan sebagainya. Dasar dhikr adalah Quran. Amalan tenaga Sufi membantu mengatasi negatif dan mendapat bayaran positif. Teknik pernafasan , nyanyian dan keheningan digunakan. Varian dan pengubahsuaian dhikr berbeza bergantung pada persaudaraan atau susunan yang diadakan. Dalam kumpulan, dhikr dilakukan seperti berikut:
- Peserta menjadi atau duduk dalam bulatan.
- Kepala memberikan penalaan meditasi.
- Menurut arahannya, semua melakukan latihan tertentu, yang digantikan satu demi satu. Mereka adalah pergerakan berirama yang berfungsi dengan pantas.
- Pada masa ini, peserta membuat formula doa.
Sufi Tarian
Salah satu amalan Sufisme yang paling terkenal ialah menari dengan skirt, yang membantu mendekati Tuhan. Mereka dilakukan oleh darwis disertai dengan gendang dan seruling. Rok, saling memakai, bekerja pada prinsip mandala dan semasa berehat, mereka menguatkan kesan tenaga pada orang menari dan menonton. Perlu dikatakan bahawa untuk tarian itu, seorang biarawan mesti menjalani kehidupan yang ketat selama tiga tahun dan berada di sebuah biara. Amalan sufi seperti itu boleh dijalankan secara bebas, tetapi kemudian perlu mengelilingi mata anda terbuka. Terdapat ciri-ciri amalan sedemikian.
- Sebelum permulaan berpusing-pusing, darwis membuat kapas dan stomp dengan kakinya, yang diperlukan untuk menakutkan Shaytaan.
- Paling penting ialah busur, serta meletakkan tangan di dada, yang merupakan satu sambutan.
- Di antara semua penari terdapat orang darat utama, yang melambangkan Matahari.
- Semasa tarian, satu tangan mesti dibangkitkan, dan yang lain harus diturunkan. Disebabkan ini ada hubungan dengan Cosmos dan bumi.
- Putaran ini berlaku untuk masa yang lama, kerana darat yang masuk ke dalam cahaya, sehingga menghubungkan dengan Tuhan.
- Semasa tarian, darwis menunjukkan sikap mereka terhadap kehidupan.
Amalan sufi untuk penurunan berat badan
Penganut aliran agama yang disampaikan berhujah bahawa semua masalah orang, seperti penyakit atau berat badan berlebihan, dikaitkan dengan emosi negatif dan salah faham tujuan mereka dalam kehidupan. Amalan Sufi untuk wanita, termasuk latihan yang berlainan, mengajar untuk mengawal tenaga yang penting. Di samping itu, semasa ini mengajar kita cara makan, berfikir dan bertindak dengan betul. Mengatasi berat badan yang berlebihan akibat membersihkan jiwa anda dan menjadi jalan yang betul. Semua meditasi, amalan pernafasan Sufi, tarian dan pilihan lain akan sesuai untuk kehilangan berat badan.
Sufisme dan Kekristianan
Ramai yang berminat dengan persoalan bagaimana gereja berkaitan dengan aliran agama seperti itu. Tidak ada perkara seperti Suami Kristian, tetapi terdapat banyak kesamaan antara konsep-konsep ini, sebagai contoh, idea untuk memurnikan jiwa melalui amalan taubat dan keutamaan komponen rohani. Gereja berpendapat bahawa agama Kristian tidak menerima mistisisme, seperti ritual pagan atau arus keagamaan, oleh itu menurut pendapat mereka, amalan sufi dari syaitan dan penggunaannya tidak boleh.