Buddha diterjemahkan sebagai "terbangun", "diterangi". Jadi boleh namakan mana-mana orang yang telah mencapai "keadaan kesempurnaan rohani". Kosmologi Buddha menyebut sebilangan besar makhluk seperti itu, tetapi wakil yang paling terkenal adalah Gautama-Buddha.
Siapa Buddha dan falsafahnya?
Sekiranya anda berpaling kepada idea asas agama Buddha - salah satu daripada tiga agama dunia, anda dapat memahami bahawa Buddha bukan tuhan. Ia adalah seorang guru yang dapat membawa makhluk hidup dari samsara - kitaran kelahiran dan kematian di dunia yang dibatasi oleh karma. Yang pertama yang mencapai pencerahan dan melihat dunia seperti itu adalah Siddhartha Gautama. Dia yang pertama, tetapi bukan yang terakhir. Agama itu sendiri adalah doktrin yang tidak bergantung kepada iman, tetapi berdasarkan pengetahuan dan penggunaan praktikal mereka. Semua orang boleh mengulangi jalan Buddha tanpa memiliki kepercayaan yang asal. Perkara utama yang anda perlukan untuk mempercayai seorang Buddha adalah undang-undang, bahawa setiap sebab mempunyai kesan, dan segala-galanya boleh diselesaikan dengan refleksi dan logik, serta pengalaman anda sendiri.
Walau bagaimanapun, Buddhisme dicirikan oleh banyak tanda-tanda agama: kuil, ritual, doa, menteri. Terdapat konsep yang tidak dapat disahkan dari sudut pandang sains, sebagai contoh, kebangkitan Buddha. Dalam agama Buddha tidak ada perkara seperti itu, tetapi ada penjelmaan semula . Iaitu, orang yang terbangun melewati tahap yang lebih tinggi. Di samping meditasi dalam amalan Buddha, mantra, sujud, mandalas digunakan. Dan sekolah-sekolah yang berlainan mengamalkan ritual yang berbeza: dalam beberapa perkara, penekanan diletakkan pada kerja dengan badan, dan pada orang lain untuk meningkatkan semangat.
Laluan kelapan Buddha
Ada perkara seperti jalan lapan kali Buddha. Ini adalah jalan yang ditunjuk oleh Buddha dan membawa kepada pemberhentian penderitaan dan pembebasan dari samsara. Cara ini terdiri daripada lapan peraturan berikut:
- Kebijaksanaan yang merangkumi pandangan yang betul. Ia terdiri daripada empat kebenaran mulia - penderitaan, keinginan, nirvana dan pemberhentian penderitaan - jalan lapan kali. Memahami mereka, anda boleh berpindah ke jawatan-jawatan lain yang lain, hidup mereka secara dalaman dan menyedari.
- Niat yang betul. Ini juga merupakan sebahagian dari kebijaksanaan, yang melibatkan pemeliharaan metta - kebaikan terhadap semua makhluk hidup.
- Moral, termasuk ucapan yang betul. Seorang Buddha sejati berhenti berbohong, bercakap kata-kata kasar dan kasar, membubarkan khabar angin dan memfitnah, berbicara kebodohan dan kelucian.
- Moralitas juga termasuk tingkah laku yang betul. Seorang Buddha tidak boleh menjadi pencuri, seorang pembunuh. Dia tidak berbohong, tidak minum alkohol dan tidak menjalani kehidupan yang tidak sempurna. Di samping itu, orang yang ditahbiskan diberi nazar selibat.
- Moral adalah cara hidup yang betul . Pertama sekali, Buddha enggan dari profesi yang menyebabkan penderitaan kepada makhluk hidup yang lain. Perdagangan hamba dan pelacuran termasuk dalam senarai barang-barang yang dilarang, perdagangan dan pembuatan senjata, pengeluaran daging, perdagangan dan pembuatan obat-obatan dan alkohol, penipuan, penipuan.
- Disiplin rohani, termasuk usaha yang betul. Ini bermakna seseorang harus berusaha untuk kegembiraan, kedamaian dan ketenangan. Berkonsentrasi pada kesadaran diri, usaha, tumpuan, diskriminasi dharmas.
- Disiplin rohani juga adalah penyok yang betul, yang dicapai melalui amalan smrti dan sati. Mereka membantu merealisasikan badan anda sendiri, sensasi, objek minda dan mental, dengan itu menghapuskan keadaan kesadaran yang negatif.
- Disiplin rohani juga terdiri daripada kepekatan yang betul. Ini meditasi mendalam atau dhyana. Ia membantu untuk mencapai kontemplasi akhir dan bebas.