Perkara yang mudah seperti kalendar, memasuki hidup kita panjang dan padat. Dan tidak ada yang mengira di mana asalnya, kami hanya menggunakan buah kebijaksanaan dan kepintaran manusia setiap hari. Dan yang hanya dalam hari kalendar kita tidak bercerai: bulan, taman, dan kalendar biasa untuk setiap tahun. Tetapi terdapat satu lagi kalendar yang sangat menarik - kalendar untuk perayaan Paskah atau Paskah. Mari kita bincangkannya dengan lebih terperinci.
Di manakah kalendar Paskah berasal?
Dari tradisi gereja dan kitab suci diketahui bahawa penyebutan pertama kalender perayaan Paskah merujuk kepada masa Perjanjian Lama. Iaitu, sekiranya berlaku penghijrahan orang Yahudi dari penawanan Mesir. Alkitab juga mempunyai tempat di mana dikatakan perintah Tuhan untuk merayakan Paskah pada bulan pertama, hari ke-14, dan bulan ini adalah Nisan. Orang Israel mengikuti kalendar ini dan hingga ke hari ini, tanpa mengira tempat kediaman mereka.
Dan bagaimanakah kalendar Ortodoks untuk perayaan Paskah?
Tetapi di sini di bumi peristiwa-peristiwa penting berlaku, membahagikan seluruh dunia yang percaya kepada dua kem yang benar-benar bertentangan. Dan peristiwa itu adalah penyaliban dan kebangkitan Tuhan Yesus Kristus. Ia juga memulakan kalendar Ortodoks. Paschalia awalnya tidak berbeza dari orang Yahudi. Lagipun, orang Kristian pertama adalah orang Yahudi. Dan Easter pada abad pertama disambut dengan sederhana pada setiap hari Ahad dan terutama sekali sekali sekali setahun pada hari kejadian itu sendiri. Tetapi sudah pada abad kedua selepas kelahiran Kristus, Christian Paschalia mula memperoleh garis-garis pengasingan. Dengan persetujuan bersama hierarki pada masa itu, ia telah memutuskan untuk merayakan Paskah Kristian pada Ahad yang akan datang selepas orang Yahudi itu. Dan pada abad keempat, undang-undang mengenai perayaan Paskah pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama pertama, yang akan berlaku selepas ekuinoks vernal, telah diluluskan di Dewan Nicaea yang dipanggil. Peraturan ini digunakan untuk pengiraan kalendar Easter Katolik Ortodoks dan Katolik. Dengan nama pengasas hingga abad keenam belas, dia dipanggil Julian. Tetapi, disebabkan oleh ketidaktepatan astronomi, kalendar Paskah menjalani perubahan. Dan dunia dibaptis dibahagikan kepada Ortodoksi dan Katolik dengan Pascha sendiri dan gaya kalendar.
Pengasingan kalendar Paskah ke dalam Julian dan Gregorian
Selama lima ratus tahun, kedua-dua Jemaat Timur dan Barat hidup mengikut kalendar Paskah yang sama. Walau bagaimanapun, pada penghujung abad keenam belas, Rom memutuskan untuk mengambil telur Paskah timur, yang berkaitan dengan kalendar Easter seluruh itu telah diubah. Pengasas pengiraan baru dan kalendar Paskah adalah Paus Gregorius XIII, hierarki Gereja Katolik Roma. Jadi kalendar untuk perayaan Paskah dibahagikan kepada Ortodoks Julian dan Gregorian Katolik. Pada masa ini, perbezaan antara dua pasang Paskah ini adalah 13 hari. Dan perayaan Paskah Ortodoks tidak boleh sebelum ekuinoks musim bunga, dan Katolik bahkan dapat bertepatan dengan Paskah Yahudi dan jauh melebihi Ortodoks.
Kalendar Easter Kontemporari
Pada tahun dua puluhan abad yang lalu, percubaan lain dibuat untuk memperbaharui kalendar Paschal. Dijalankan oleh Patriarchnya Constantinople Meletius IV di kongres All-Orthodox. Hasil kongres ini adalah penciptaan kalendar Easter Baru-Julian. Malah, ia lebih tepat daripada Gregorian dan bertepatan dengannya sehingga tahun 2800. Walau bagaimanapun, varian Paschalia ini diterima oleh permusuhan hampir semua wakil dari Gereja Ortodoks. Pada masa ini, ini adalah kesnya. Kalendar Julian digunakan oleh gereja-gereja Ortodoks Rusia, Georgia, Yerusalem dan Serbia. Dunia Katolik meninggalkan gaya Gregorian. Dan terdapat sekumpulan gereja yang merayakan Paskah dan melewati cuti pada kalendar Julian, dan semua tempat yang tidak sesuai dengan adat istiadat gereja.
Secara umum, hari libur Paskah menjadi pusat kalendar gereja, dan mengikutinya semua peristiwa gereja lain adalah sama.