Bermula dengan IV di negara-negara Timur dan abad ke-V di Barat, salah satu daripada dua belas cuti paling penting untuk Gereja Ortodoks adalah Sakramen Tuhan yang hebat . Selepas lebih daripada dua ribu tahun di seluruh dunia, ia terus disambut pada 15 Februari (2 Februari, mengikut gaya lama).
Pada hari ini, gereja dan semua orang yang beriman mengingati dan menghormati peristiwa yang diterangkan oleh St Luke dalam Injil. Walau bagaimanapun, ramai di antara kita yang berminat dalam persoalannya: apakah makna perkataan "penciptaan", dan apakah intipati cuti, yang pada setiap masa dianggap sebagai salah satu yang paling penting bagi orang-orang Ortodoks?
Apa yang dimaksudkan dengan perayaan hari Tuhan?
Sejarah perayaan itu berulang-ulang berabad-abad, kembali pada masa-masa ketika Perawan Maria, dengan bayi Yesus, yang pada waktu itu empat puluh hari selepas kelahiran (Krismas), tiba di Bait Allah untuk membawa korban penyucian kepada Allah untuk anaknya. Di sinilah anak lelaki Tuhan bertemu dengan seorang lelaki, yang diuraikan dalam Perjanjian Lama oleh kerani, Luka. Yang pertama yang mengambil bayi itu ialah Simeon. Orang ini tahu mengenai peristiwa yang akan datang dari nubuatan kitab Yesaya, yang diterjemahkannya ke dalam bahasa Yunani. Ia mengatakan bahawa dara itu akan mengambil perutnya dan melahirkan anak kepada Mesias. Apabila Simeon ingin membetulkan perkataan "sulung" kepada "isteri", kerana hanya seorang wanita yang sudah berkahwin boleh melahirkan anak, Malaikat datang kepadanya, dijanjikan keabadian kepada ahli taurat sehingga nubuatan yang dijelaskan telah dipenuhi. Dari hari itu, Simeon tinggal dan menunggu ketika dia dapat melihat penyelamat yang ditunggu-tunggu dengan matanya sendiri dan hanya kemudian muncul di hadapan Tuhan.
Oleh itu, kita melihat bahawa perkataan "pembinaan" tidak bermakna, yang lain, sebagai, mesyuarat. Makna yang kedua ialah "kegembiraan", yang bermaksud memuji Juruselamat yang datang ke dunia kita, dengan misi dan kedamaian yang baik, yang masih dinyanyikan di gereja-gereja, sebagai penghormatannya mereka menulis ikon dengan citra St Simeon memegang bayi.
Dalam terjemahan dari gereja Slavia Lama, perkataan "meeting" juga bermakna "pertemuan". Selepas Streteniya bersama Tuhan, Simeon yang lebih tua, yang hidup 360 tahun, menunggu untuk melihat keajaiban, penyelamat dunia segala-galanya, kini boleh mati dengan damai. Selepas itu, gereja mengiktirafnya sebagai orang suci dan memanggil toleransi Allah.
Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi makna perayaan Peregangan Tuhan. Ini adalah mengenai pertemuan Perjanjian Lama dan Baru, Dunia Purba dan Kristian. Bersama ini, orang merayakan perbuatan mempersembahkan bayi ke bait suci, yang pada waktu itu dapat dilakukan hanya pada hari ke-40 setelah kelahiran anak itu dan pada ke-80 setelah kelahiran anak perempuan.
Maksud perkataan "meeting"
Bagi semua orang Kristian, bertemu dengan seseorang dengan pertembungan dua dunia, pengetahuan yang tidak diketahui, yang mempunyai makna yang sangat penting dalam hubungan dan komunikasi kepribadian. Mana-mana orang Kristian boleh mengatakan bahawa perkataan "penciptaan" untuknya sudah bermakna sesuatu yang mistik, tidak difahami sepenuhnya dan misteri.
Dari sudut pandangan Gereja Ortodoks, setiap kali memasuki gereja atau gereja, mana-mana orang menembus ambang rumah Tuhan. Di sinilah dengan semua orang bahawa pembinaan peribadi mereka dengan Tuhan berlaku, pertemuan dengan apa yang tidak diketahui, tidak pernah didengar, tetapi kudus. Malangnya, untuk hari ini makna kata "bangunan" dan percutian itu sendiri, untuk sebahagian besar belia moden, dilihat agak berbeza daripada pada zaman dahulu.
Para pendeta mengatakan untuk memahami jika seseorang telah bertemu dengan Tuhannya, anda perlu bertanya kepada diri sendiri: saya gembira ? Sama ada gembira? Adakah ia berubah? Adakah terdapat banyak di hati cinta, memahami diri sendiri dan jiran seseorang? Hanya supaya anda dapat memahami intipati prosesnya.