Pada setiap masa dan untuk semua orang, pakaian, selain daripada fungsi praktikal tradisional, juga merupakan "acuan" yang khas dari mentaliti nasional, berfungsi sebagai kunci kepada kebudayaan kebangsaan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, unsur-unsur kostum kebangsaan Rusia semakin berkilat dalam koleksi couturiers terkenal (bukan sahaja domestik), dan baju rakyat Rusia semakin popular di kalangan orang muda. Dan ia tidak secara kebetulan: setelah semua, baju tenunan adalah unsur paling kuno dan universal dari pakaian rakyat. Ia dipakai oleh lelaki dan wanita, petani, peniaga dan putera.
Sejarah baju Rusia
Dalam bahasa Slavonik Lama anda boleh menemui banyak kata yang konsonan dengan perkataan "shirt". Namun demikian, yang paling hampir dengan baju itu adalah perkataan "menggosok" (potong, kain) dan "terburu-buru" (meruntuhkan, air mata). Dan ini bukan kebetulan semata-mata. Faktanya adalah bahawa pada mulanya, baju itu adalah pakaian paling mudah - kain kain dibungkus dengan separuh dengan bukaan apertur untuk kepala. Ya, dan gunting mula digunakan lebih lama daripada menguasai tenunan manusia. Oleh itu, kain untuk baju pertama telah robek, dan tidak dipotong. Lama kelamaan, kemeja baju mula mengikat pada sisi, dan bahkan kemudian, potongan segi empat tepat kain ditambah ke bahagian atas lengan baju. Kemeja Slavia juga boleh dianggap sebagai penyatuan sosial. Ia dipakai sebagai orang awam yang biasa, dan untuk mengetahui - perbezaannya hanya terdiri daripada kualiti bahan (linen, rami dan sutera, kapas kemudian) dan kekayaan penamat. Pada kolar, hem dan pergelangan tangan baju kebangsaan Rusia mestilah dihiasi dengan azimat sulaman. Berbeza dengan Slavia Selatan, kemeja lelaki Rusia pada abad ke-17 dan ke-18 mendapat ciri-ciri yang mudah dikenal sebagai potongan celah ke kiri di leher (oleh itu nama kedua - kosovorotka), kerana salib tidak "jatuh" ke luar, dan panjang lutut. Malah lebih menarik ialah sejarah dan ciri-ciri kemeja wanita Rusia.
Kemeja wanita - tradisi magnetisme
Kemeja wanita Slavic adalah asas pakaian kebangsaan. Di kawasan selatan, dia berpakaian di bawah skirt-poneva, di tengah dan utara - ia dipakai terutamanya dengan saraf . Kemeja lengan seperti itu, panjang sama dengan panjang sarafan, dipanggil "stan". Kemeja wanita dan pakaian perayaan yang terkenal, layu, memotong, selain itu, baju khas adalah untuk memberi makan bayi.
Tetapi, mungkin baju paling menarik adalah janji. Kemeja ini telah dijahit dengan lengan panjang (sering ke hem). Di aras pergelangan tangan, slot tangan dibuat supaya lengan gantung dapat diikat di belakang. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi cara memakai baju seperti itu - panjang lengan panjang yang berkumpul di lipatan dan dipegang oleh borgol. Sudah tentu, baju ini tidak tergolong dalam kehidupan seharian - sukar untuk bekerja di dalamnya (untuk meletakkannya sedikit, sukar untuk mengatakan "Kerja melalui lengan" - dari sini). Pada mulanya, ia digunakan untuk ramalan dan dalam proses upacara keagamaan pagan (ingat kisah Puteri Frog!). Kemudian baju jenis ini berubah menjadi pakaian perayaan, atau pakaian untuk bangsawan, walaupun warna ajaibnya tidak kalah. Dalam "The Lay of Rejimen Igor" Yaroslavna bersemangat untuk terbang burung kepada pangerannya, mencuci luka-Nya dengan air dari Dnieper-Slavutich, mengelap mereka dengan lengannya. Walaupun selepas bertahun-tahun selepas penggunaan Kekristianan, Rusichs percaya pada kekuatan penyembuhan bordir baju luar. Dengan cara yang sama, atas sebab yang sama, baju pertama diberikan kepada bayi baru lahir di Rusia dari baju ayahnya (untuk lelaki) atau ibu (untuk gadis itu). Pakaian sedemikian dianggap sebagai azimat yang kuat. Hanya dalam tempoh tiga tahun kanak-kanak itu menerima baju pertama dari "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
